小外孙的问题
中秋节，小外孙来看我们。
小外孙六岁，刚上小学一年级。
但是他的问题，却吓了我一跳：
甲骨文和金文都有天，也都有土。可是甲骨文没有地，金文才有。那么，只有甲骨文的时候，要写“地”，用哪个字呢？
啊？这可答不上来。
也只好去请教李蓬勃先生。
李先生答：土。
土
甲骨文确实有土。
金文变成这样：
这个字的意思，学术界一般都同意东汉文字学家许慎的解释：
吐生万物的地方。
所以，它也读如吐。
当然，土就是地，地也就是土。
那么，后来为什么又有了“地”字？
因为土和地，总归还是有区别。
这就又要问：古文字有没有“地”？
地
这个问题，众说纷纭。
高鸿缙先生就认为，不但甲骨文，就连金文也没有地。说到地，都说土。秦汉以后，才把土和地区分开来，土指泥土，地指天地。
唐健垣先生则认为，周代肯定有地字。不但金文有，甲骨文说不定也有，只不过还没有发现罢了。
但，春秋晚期有地字，好像可以肯定。
比如侯马盟书：
不过，这也太难认了吧？
跟楷书的地字，也差得太远。
甲骨文，当真没有“地”吗？
恐怕有，应该有，可以有。
毕竟，有天就有地。
那就来看“天”字。
天
甲骨文的天，是这样的：
金文的天，更有意思：
哈哈，一目了然吧？
对，就是一个人，脑袋特别大，或者头上有东西。
只不过，他是正面而立的，看起来像是“大”字。
大，在这里其实也是人，大人。
人的头顶上，能有什么呢？
当然是“天”啊！
天，既然是正面而立的人，头顶上有一横，因此，按照逻辑推理，地，就该是那一横画在脚底下。
那么，有这个字吗？
有。
立
立，就是正面而立的人，脚底下有一横。
它的甲骨文是这样的：
金文则是这样的：
五代北宋时期校订《说文解字》的徐铉解释说：上面那个大，就是人；下面那一横，就是地。
所以，文字学家一般认为，立，就是人站在地上，不走。
但，也有看上去像是走的，比如：
不过，也就是看上去像是走。
走没走呢？不知。
但，不管走没走，这个字都可以猜测为地。
站在地上，也是地嘛！
或者说，古人既用它表示立，也用它表示地。
当然，这不是我的发现，是老前辈们的。
猜测
商承祚先生就认为，立，是远古的“地”字。
邓尔雅先生所见略同。前面说的逻辑推理，就是他老人家提出的——天这个象形字既然是一个人头顶苍天的样子，地的字形就该是一个人脚踏实地。邓先生还举出了旁证：立字旁的字，不少与地有关。
比如坤。
众所周知，坤就是地，天地的地。
这个字没有甲骨文，金文最早是这个样子：
原来，坤，不是土字旁，是立字旁啊？
土字旁也没关系，因为土就是地。
所以，立是远古的“地”字，很有可能。
再把它和“天”字放在一起，就更有意思了：
人类头顶上的
天
人类脚底下的
地
看出规律性的东西了吗？
对，这两个字，都是用一横表示方位，主体是人，正面而立大写的人。
这叫什么呢？
以人为本
有意思，很有意思。
因为以人为本，正是中华文明的精神之一。
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