帛书《老子》甲本中的“诤”字用得好，它的意思很明了，就是争论、争辩。这个字在乙本、通行本中改为“争”，就有争执（动手）的意味了。当然，“不诤”也通“不争”，它主要体现在个人心理及言行上，其次是化解自身与他人的矛盾上，再其次是化解人与人之间的矛盾、国与国之间的争端上。所以不诤（争）一种修养、一种智慧，更是一种美德。
一个有修养的人，一定会知道控制自己的情绪和言行，而不会陷入到与他人的、无休止的争论之中。以平和的心态，冷静地面对争论、处理问题。这种修养，不但能减少与他人的矛盾，还能促进与他人的和谐相处。
一个有智慧的人，在处理人与人（或国与国）之间的矛盾时，不会停留在双方的纠纷中，而是能以创新性的思维，努力寻求解决问题的方法。如周总理在万隆会议上提出的“求同存异”方针，就是一种智慧。这种智慧，不但能避免彼此间矛盾的扩大化，还能有有利于纷争的最终解决。
不与人争执，是一种良好的品德。一个拥有良好品德的人，一定会具有客观理性、沉着冷静、谦虚谨慎、周到细致等优良品质。这种不诤（争），主要体现在人的心理及言行上。但在面对他人无理挑衅时，却那也得据理力争（即有理、有节的地斗争）。
（作者 张骏龙 202309）
本站内容及图片来自网络,版权归原作者所有,内容仅供读者参考,不承担相关法律责任,如有侵犯请联系我们609448834
