孟子恐怕做梦也想不到，他的一篇《生于忧患死于安乐》在两千多年后会成为全中国人争论的对象，我个人认为，是“是”还是“斯”并不是对错的问题，如果单纯的从学习的角度来说，是“是人”还是“斯人”，其实并没有必要这么纠结。
孟子画像
因为在古文使用习惯上，“是人”和“斯人”都是“这人”“此人”的意思，两者意思基本没有差别。“是”和“斯”都可以作为代词“这”来使用，在各种经典古籍中，这类例子有很多。例如\”才\”、\”材\”二字，在一般情况下，不可混用，但在指\”有才能的人\”这个意义上是同义字，可通用。《论语·子路》：\”赦小过，举贤才。\”《尚书·咸有一德》：\”任官惟贤材。\” 你看，两个不同的材（才）字，意思是一样的。
这是我家里《孟子》中实拍，确实是“斯”，但是我家小孩的语文课本里是“是”
但是今天我不是要讲这个对错的问题，我更看重的是这个争论背后的事情。为什么自己一定是对的，而别人一定是错的呢？为什么肯定自己的同时就要否定别人呢？难道就不能共存呢？
南京以前叫金陵，你能说南京是南京，金陵就不是南京了吗？为什么你没听说过金陵就一定要否定金陵的存在？送快递的小哥打电话给收件人，有人说帮我放门卫吧，有人说帮我放保安那里，快递小哥从来不会纠结地去核对到底是保安那里还是门卫，因为他知道，这是一个意思，都可以让他顺利地完成这一单的派送。
一篇脍炙人口的古文出现两个版本，我们不是应该感到惊喜才对嘛？为什么会有恐慌？为什么扯到什么平行宇宙、“曼德拉效应”？人教版也许一直没变过，都是“是”，但是我们的语文课本不只有人教版，其他版本里是“斯”就不可能吗？人家人教版一直说的是他们没有用过“斯”，但是并没有说全国都没用过“斯”啊。如果现在教材统一以后都用“是”那就用“是”吧，但是你不能否认“斯”的存在，你不能说别人记错了。
网络截图，书上也有“是人也”
其实小到几个汉字，大到整个民族，都应该有包容心，中华民族本来就是经过数千年，由中原的汉族与周围的少数民族不断交往，交流、交融而成的嘛。生活在中国这片土地上的多民族在历史上不断的大融合，很多消亡的少数民族也融入了汉族的血液里，现在的中国人早就是你中有我，我中有你了，只要和合大一统的理念，服膺中华文化，这就是中国人，所以，中国能富强繁荣下去，团结二字尤为重要！
中华民族团结最重要
所以没必要争下去了，因为不能产生歧义，所以这个事根本就没有对错，互相都包容一下，学过“斯人也”的就用“斯”，学过“是人也”的就用“是”，只要大家能明白这个意思就好了。
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