《甄嬛传》是近年来比较经典的清宫剧，剧中的果亲王不仅风流倜傥、善解人意，更与甄嬛郎才女貌，情投意合。这个“果亲王\”称号给人一种不太走心的感觉，很多观众也都认为他是剧本杜撰的人物，不过出人意料的是，历史中真的有果亲王其人。
这个果亲王就是雍正皇帝的兄弟允礼。允礼是雍正的众多兄弟中的一位，他并没有参与当年皇子夺嫡，因此，雍正对他的这个弟弟还算不错，雍正六年（1728年），他被封为“亲王”。
由于允礼的低调性格，因而他在历史中没有留下特别突出的印记。不过在苏州乾元寺山中的回溪石刻，却留有一方“果亲王”题名的石刻真迹，十分难得，而这背后又是一段历史故事。
这方石刻字面为“满饮上池 为回溪先生题 果亲王”，是赞山中古画眉泉的。这里的“满”一语双关，既提现了饮甘泉的畅快，也暗示了皇族的尊贵，斟词酌句令人佩服。
石刻周边环境优美，青山环绕，绿水怡人，宛如人间仙境，山顶的乾元寺是建于五代的千年古寺，所以清代苏州名医徐大椿曾选择在此隐居。
回溪石刻的“主人”是生活在乾隆、嘉庆年间的徐大椿父子。相传徐大椿两度进京面圣，他儿子徐爔则是有名的戏曲作家。因此，果亲王与他们有私人交情是可能的。
不过，这方石刻里的“果亲王”却并不是允礼本人，而是他的儿子。因为“果亲王”这个爵位并没有允许允礼家族世袭。到允礼儿子手上时，这个爵位的等级被降低了。因此这里的“果亲王”应该是用的降爵前的封号，毕竟古人也同样讲面子的，在留石刻这件事上，果亲王二代更倾向于使用早期更尊贵的封号。
果亲王石刻只是苏州文化历史的一个小片段，如果你对此地更多故事感兴趣，乾元寺、回溪石刻等都是不可错过的景点。
石刻所在的旺山是不仅自然风光优美，是天然氧吧，而且名胜古迹众多，每个地方都有耐人追寻的历史文化故事。比如距离回溪石刻仅数百米的七子山巅就是千年历史的乾元寺，那里有苏州最高的佛塔，还有一株1650年树龄的传奇银杏树。若有机会去苏州，不妨到此地来一波深度旅游体验，感受这处五A级自然、人文景区的全貌。
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