汉字历史——抽象篇（龙）

雄性神蛇

抽象篇

“龙”lóng，象形指事字，‘龍’的简体字，‘龍’字最早见于商朝甲骨文。甲骨文的‘龍’字有着与‘鳯’一样的羽冠，像一只口器大张的蛇。晚商金文的‘龙’字呈图案状，三个重要的元素即‘羽冠、大口、蛇形’；西周金文的‘龙’字加两笔刻画‘大口’中的獠牙；春秋金文将‘大口’及‘牙’讹变作肉形；战国楚文字又将‘蛇形身体’与‘大口’分离，九店楚简更是在分离后的蛇形身体上另加了头部和足；秦简的‘龙’字与九店楚简的‘龙’字相差无几；汉初马王堆帛书的‘龙’字基本承袭秦版；东汉《说文》小篆承袭秦版。隋代以后的俗字将‘龍’写作‘尨’，据原字右边偏旁改造而成，三撇也可写作两撇。《简化字总表》进一步省为一撇，简作‘龙’。造字本义：雄性神蛇（像蛇，但比蛇更高贵），根据华夏族的世界观引申为‘雄性首领、雄性天神’。

备注：甲骨文的‘龍’字不像‘鳯’那样复杂，但有着与‘鳯’一样的羽冠。同孔雀升级为‘鳯’一样，‘龙’是‘蛇’的升级版，这是新石器时期先民们意向出的神话图腾。‘蛇/龍崇拜’在中国这片土地上存在了至少6000年，商族祖先也一定是崇拜蛇龙的。商灭夏之后，为证明其特殊性而改变崇拜事物。除商族外的其他方国仍多以‘蛇龙’作为崇拜图腾，在商朝灭亡后的三千年更是如此。

扩展阅读：

辽宁查海遗址·巨龙堆塑

辽宁查海遗址巨龙堆塑是目前已知最早的龙图像，距今8000多年前。

河南濮阳西水坡蚌·塑龙

河南濮阳西水坡蚌塑龙，距今6000年前左右。

红山文化·玉猪龙

红山文化·玉猪龙

在史前诸多的龙文化遗存中，玉龙算是一大类，以红山文化的玉龙最具代表性，也最为丰富。

内蒙古三星他拉·墨绿色玉龙

内蒙古三星他拉墨绿色玉龙更是有“中华第一龙”之美誉。红山文化中还有一类玉龙，体态丰满，圆眼巨吻，满面褶皱，造型可爱，因为像猪，这类玉器便有了“玉猪龙”之称，也就是说此类玉龙的原型为猪。

石家河文化·玉龙

石家河文化玉龙，距今4600年，1988年湖北天门肖家屋脊出土。龙体蜷曲呈玦形，首尾几乎相接。与红山文化玉猪龙的造型接近。

安徽凌家滩·玉龙

安徽凌家滩玉龙，距今5300年前，吻部突出，头顶雕刻两角，阴线刻出嘴、鼻，脊背处的十七条斜线为龙身鳞片，龙的特征已十分明显。

山西陶寺·彩绘蟠龙纹

尽管发现于不同的史前遗存，这些玉龙的躯体却都不谋而合地呈蜷曲状，后来的山西陶寺（距今4300至3900年）彩绘蟠龙纹也是如此。龙眼小而圆，长嘴微张，口中衔着嘉禾，粗长的身体盘曲成环状，体有麟，更像是图腾化的龙。

仰韶文化晚期·鲵纹陶器

鲵纹陶器，鲵，俗称娃娃鱼，被认为是龙的原型之一。（距今5300年）

【唐韻】【集韻】力鍾切【韻會】【正韻】盧容切，音籠。

【說文】龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。

【廣雅】有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍，未升天曰蟠龍。【本草註】龍耳虧聰，故謂之龍。

【易·乾卦】時乗六龍以御天。

又星名。【左傳·僖五年】龍尾伏辰。【疏】角亢氐房心尾箕爲蒼龍之宿。

又【襄二十八年】龍，宋鄭之星也。

又山名。龍門，在河東，見【禹貢】。龍山，見【山海經】。封龍，見【括地志】。

又邑名。【左傳·成二年】齊侯伐我北鄙，三日取龍。【註】龍，魯邑。在泰山博縣西南。

又【前漢·地理志】燉煌郡有龍勒縣。

又官名。【左傳·昭十七年】太皡氏以龍紀，故爲龍師，而龍名。

又句龍。【左傳·昭二十九年】共工氏有子曰句龍。

又馬名。《周禮·廋人》馬八尺以上爲龍。

【禮·月令】駕蒼龍。

又龍輔，玉名。【左傳·昭二十九年】公賜公衍羔裘，使獻龍輔於齊侯。

又草名。【詩·鄭風】隰有游龍。【陸璣·草木疏】一名馬蓼，生水澤中，今人謂之小葒草。

又神名。【山海經】有神名燭龍。

【屈原·離騷】日安不到，燭龍何照。

又姓。漢有龍且。

又複姓。夏關龍逢，卽豢龍氏後。漢御史擾龍羣，卽劉累之後。

又人名。奢龍，黃帝臣。【管子·五行篇】奢龍辨乎東方，故使爲土師。

又舜臣名。【書·舜典】帝曰：龍命汝作納言，夙夜出納朕命。

又【廣雅】龍，君也。

又【廣韻】通也。

又【玉篇】寵也。

【詩·商頌】何天之龍。我龍受之。【毛傳】讀如字。【朱傳】寵也。

又【玉篇】和也，萌也。

又【正韻】與寵同。【詩·商頌·何天之龍釋文】鄭讀作寵，榮名之謂也。○按朱傳作叶音。

又【正韻】音曨。【孟子】有私龍斷焉。

又【集韻】【韻會】莫江切，音厖。

【集韻】黑白雜色也。

【周禮·冬官考工記】玉人上公用龍。【註】謂雜色，非純玉也。

又叶蒲光切，音龐。【易·坤卦】故稱龍焉。叶上嫌於無陽。

【揚雄·解嘲】以鴟梟而笑鳳凰，執蝘蜒而嘲龜龍。

【說文】从肉飛之形，童省聲。【徐鉉曰】象宛轉飛動之貌。