探索与独行
文/王耀泓
中国科学院院士周培源说：“科学本身不全是枯燥的公式，而是有着潜在的美和无穷的趣味，科学探索本身也充满了诗意。”这话一语道破科学的真谛：在漫漫的长夜中，生命正是伴随科学踽踽前行！
想象一下这样的场景：两个人同时雕刻一块六英尺长的木板。一个人用的是人力凿子，另一个人用的是电动锯子。你是赞赏前者抑或拥护后者？其实正如周培源所言：“在这人世间，对科学的探索的确富有无限的诗意、情趣。就如那块正在雕琢的木板吧，姑且不论其命运如何，单单两种不同的雕琢方式便富有万千的情趣。”毕竟，木板的重塑“更生”需要的是雕刻者默默地探索，需要诗意创新的“心灵独行”！
浙江大学和中科院理论物理研究所的研究人员曾经找 360个学生玩“猜拳”，可就是这猜拳游戏在世人冷嘲热讽中玩出了“胜留输变”的诗意情调。科学研究一般都是从探究处见精神。猜拳容易，但种种“数理模型”的推求却远远不是一语“复杂”能够道尽的。世人仅仅看到了“猜拳”，便断定该研究荒谬，未免“外行看热闹”。所以，在人群中亦步亦趋，我们很少能感受科学的诗意；在盲从中浮沉，我们仅是形体的不孤单，内心却是一种麻木中的寂寥。
在生活中，我们总习惯将科学精神层面的东西模式化，甚至大众化。将真正潜心追求的精髓束之高阁，而将精神之外的渣滓视为瑰宝，榨尽了干瘪灵魂的最后一滴甘霖，丢下的只是喧嚣与嘈杂，有的只是众口一词的党同伐异。
俄国文学批评家米哈伊洛夫斯基说：“生活给科学提出了目标，科学照亮了生活的道路。”拥抱生活，唯有让灵魂伴科学前行，才能摆脱世俗的影响与羁绊。科学是人类生活中的王冠，科学之树常青。同属于皇家工程学院的学生，法罕背着父亲瘫痪、家庭贫穷得拿不出姐姐的嫁妆的沉重压力，艰难探求；乔伊一定要赶在毕业前完成直升机项目，最终自杀；兰彻却能率性而为，把枯燥的学习当成生活的游戏，成为拥有400 项专利的大科学家，获得了老师赠予的象征优秀的原子笔：风靡世界的印度电影《三傻大闹宝莱坞》，给了我们多么真实的人生启迪！
生活是皮，科学如毛，皮之不存，毛将焉附？是的，科学的信仰与精神的坚守又怎能孤立于生活之外？
是的，人的高贵在于灵魂对诗意的追求。只有灵魂的执着前行才能超越物质的平庸，穿越茫茫的沙海。就像执意打破“围墙”透气的教育家章开沅，就像“宁鸣而死，不默而生”，始终孤独地坚持人口研究的马寅初，都秉持了科学的精神，达到了灵魂的丰盈。
我走在空旷的心灵朝圣路上，看不见一个人，有的只是属于我的风景。纵然不见，心灵却能感受到同行者的脚步。我想，这就足以支撑我达到此行的终点——心海的彼岸！灵魂，伴科学诗意前行。
评点：刘郁晖
本文从“科学”的角度立意，极写“灵魂追求的诗意”。作者开头引用周培源的话，提出“灵魂伴科学前行”的论点，并联系材料加以分析，强调论述观点；接着以浙大等研究人员“猜拳”探究触发“人群中，科学探究的灵魂哪儿去了”的 思考，表达对科学精神迷失现状的痛心；最后援引米哈伊洛夫斯基之语拓展思想，指明“人的高贵在于执着灵魂的诗意追求”，唯有灵魂伴科学诗意前行才能超越物质的平庸 。全文情感充沛，文思流畅，素材丰富，体现了作者深厚的文学素养。
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