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今天的抄书内容是:
《道德经》第24章 自是不彰
【体悟】
上一章中,老子讲述了,合乎道德和不合乎道德的不同。本章中,老子接着讲述,不合道德会出现怎样的结果。并表明,人的主观意志和客观规律之间是存在矛盾的,人只有按照客观规律办事,遵循大道,遵循自然,才能得到良好的结果,才会使自己的行为和预期不会相差太远,老子列举了几个例子来讲述这个道理:
1、自见者不明。
只看得见自己的人,或者说自私的人,不能明辨事理。
我的一个老乡在单位食堂工作,据她说,她们单位有一个同事,超级自私,因为是在食堂工作,有时不免会剩下一些饭菜,馒头,烧饼,油条什么的。
有一次食堂吃汉堡,饭后剩的汉堡不多,但是食堂员工们一人一个还是够的,结果到吃饭的时候,不够了,下手晚的同事,都没吃上。
俗话说,常在河边走,哪有不湿鞋的。有这么几次之后,老乡和同事们都发现,是那位张同事,提前偷偷打包了。因此,所有人都对张同事怨言极大。
有一次,吃的是肉夹馍,到吃饭的时候一看,没了。有位同事忍无可忍,直接从她包里把她提前打包的肉夹馍翻出来,大家一块吃了,谁也没吭声,张同事自己也没吭声。之后,人家张同事该怎么打包还是怎么打包。
这自私是没治了,所有同事联合起来防着她。美其名曰:“防火防盗。”
笑得我呀
2、自是者不彰。
自以为是的人,是无法彰显出自己的能力和优势的。
自以为是的人容易刚愎自用,一意孤行,听不进别人的建议。
我觉得可以分两类:一类是重度自以为是,认为天下他最牛,听不进别人的建议,认为天老大,他老二。
二类是轻度自以为是,这个我们一般人多多少少都会有一些,但是还不自觉。
一般人可能听得进,成就和职位比自己高的人的建议,但是对比自己职位和成就低的人的建议常常会视而不见,不自觉的或者潜意识的就会认为,“你什么都不如我能提出什么建设性意见?”
所以自以为是常常会妨碍自己能力和优势的展现。
3、自伐者无功。
自我夸耀的人没有什么功劳可言。
有些人确实有才华,有能力,但行事太过张扬,恃才傲物,容易得罪人,比如三国时,杨修常常借着卖弄自己的才华来羞辱曹操,或者故意曲解曹操的意思,导致曹操记恨在心,杨修之死,就死在了他的恃才傲物之上。
4、自矜者不长。
自吹自擂,自高自大的人,不可能长久。
经常自吹自擂的人,虚荣心太重,有的人说话没边,俗话说就是“牛都吹上天了。”
我们老家那说这种人就说:“他这人空,他在村东头说话,你得上村西头听去。”10分的话里边,你听个2、3分就行了。
我们村之前就有一个,她还常常给人说媒,说的那叫一个天花乱坠,好的不得了,比如说男孩,说人家长的又高又帅,人也好,条件也好,家里也好,好的天上有地下无,结果一见面,不如预期。
总而言之,我们可以从本章中领悟到,做人,不能太自私,太虚荣,太张扬,太妄自尊大。
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