民国二十年，一九三一（庚午──辛未），大师四十三岁。
一月十六日，大师出席上海中国佛教会第一次常务会议。议决：三月十五日，召集江浙诸山开特别会议；四月八日开全国佛教徒代表大会，约各省区、蒙藏、四大名山、佛学院、居士林等派代表来会（略史；海十二、三《佛教史料》）。
四月八日至十日，大师出席上海之全国佛教徒会议，被选为执行委员。会议中，大师提出《告全国佛教徒代表》，坚决表示：敷衍之教会，有不如无。略云：
“庙产兴学已打销，再言整顿僧寺、兴办教务等，徒惹人厌！”
“本会第二届以来，经费益枯窘，人才益凋敝。常务委员开会，每不合会章。如委托非本会委员为代理人，及一人同时代理二人之违反办事细则第八条。他若开会不推定主席、记录，不具开会仪等。又名为佛教会总办事处，而办事员中甚至无一僧人或正信居士，如此何能构成为全国佛教最高机关，而期其能得全国佛教徒之信托，振兴佛教事业耶？
今谓如中国佛教会要续办者：一、必须精选才德僧伽、正信居士，以构成常务委员会及总办事处。每半月须将议办之事，通知全体执监委员与各省佛会，以凭纠察。二、最少须筹有确定之常费三万元，除常委及办事员能有安定之办事经费外，并办一万不可少之会报，及急需之“全国各级佛教会办事僧员训练班”，以期各省各县佛教会，陆续可得有能贯彻本会宗旨之办事僧员。否则，空挂一招牌，而每徒耗讨乞得来之数千元经费，反为佛教增加许多不合理不体面之情节，倒不如从速将中国佛教会自动解散取消之为愈！”
“不能振作，应即取消！愿先决，然后改选。”
会议改选结果，大师一系获胜利（一向包办操纵之沪杭名流失败），仁山、 台源、谢铸陈、黄忏华并任执委。黄健六、钟康侯等落选（海十二、四《史乘》）。新旧之间，显然趋于破裂。如黄健六致满智书云：
“开会三日中，一再详观详审，一方面（旧派）则精神涣散，一味忧愤；一方面则抱定决心，惟知一意孤行。虽以常惺法师之稳健，平日议论最能持平，而此次亦骤然急进，意志异常坚决!”
十一日，中国佛教会开第三届第一次执行委员会议，闻兰亭来函辞职。当推举太虚、圆瑛、仁山、台源、德宽、王一亭、关炯之、黄忏华为常委。下午，开第一次常务会议，圆瑛来函辞职（海十二、四《史乘》）。大师与仁山、王一亭、谢铸陈等，全部接管中佛会，移至南京毗卢寺（略史）。
五月，国民会议开会，大师《上国民会议代表诸公意见书》。拟就保护寺产之建议，经班禅代表提出会议通过。十三日（“元”），致电达赖，请其来京与班禅修好（盖时大师与班禅晤谈，知班、达间之隔碍，起于徒属）。其后八月一日，国府乃公布维护寺产之明令，谓：
“以后无论军警，以及机关团体个人等，如有侵夺占用佛寺僧产者，概依法津办理。”
中佛会之成立，至是始获得中央党部之认可（略史；呈行政院维护佛教僧寺；电邀达赖来京）。
——印顺导师《太虚大师年谱》
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