读《南史》札记六二——“身”

读《南史》札记六二——“身”

“身”用做第一人称，彼时口语常用。

卷四齐本纪上:登城北谓曰:“刘休笵父子先昨皆已死······身是萧平南，诸君善见观···”

卷十三宋宗室及诸王上:(刘)义真识其声，曰:“君非段中兵邪?身在此······”

袁淑尝诣(刘)义康，义康问其年，答曰“邓仲华拜袞之岁。”义康曰“身不识也。”淑又曰“陆机入洛之年。”义康曰:“身不读书，君无为作才语见向。”

卷十九谢灵运传:灵运大怒曰:“身自大呼，何关痴人事。”

卷二十谢瀹传:(王)晏初得班剑，瀹谓曰:“身家太傅，裁得六人，若何事顿得二十”

卷二十一王僧达传:(路)琼之就坐，僧达了不与语，谓曰:“身昔门下驺人路庆之者，是君何亲”

卷二十七孔覬传:村人缚以送(王)晏······覬曰:“江东处分，莫不由身，委罪求活，便是君辈行意耳。”晏乃斩之东阁外。

卷二十九蔡兴宗传:兴宗谓羡曰:“公关门绝客，以避悠悠之请谒耳，身非有求，何为见拒?”

卷三十何昌㝢传:昌㝢拒之曰:“国家委身以上流之重，付身以万里之事······”

卷三十一张绪传:(长沙王)晃遗书於绪固请之，绪正色谓晃信曰:“此是身家州乡，殿下何得见逼。”

卷三十三徐广传:谢晦见之，谓曰“徐公将无小过”广收泪答曰:“身与君不同，君佐命兴王，逢千载嘉运。身世荷晋德，眷恋故主。”

卷三十四颜延之传:尝与何偃同从上南郊，偃於路中遥呼延之曰“颜公”延之以其轻脱，怪之，答曰:“身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公?”

卷三十五庾悦传:(刘)毅又相谓曰:“身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠。”

卷三十七沈攸之传:(边)荣曰:“······身本不蘄生，何须见问。”

卷四十邓琬传:琬曰:“身南土寒士，蒙先帝殊恩，以爱子见託，当以死报效。”

卷四十一萧坦之传:及遥光起事······坦之谓曰:“身是大臣······”

卷四十三宜都王鏗传:后(陶) 弘景隐山，忽梦(萧)铿来，惨然言别，云:“某日命过，身无罪，后三年当生某家。”

卷四十四鱼復侯子響传:(萧)子響白服登城，频遣信与相闻，曰:“天下岂有儿反，身不作贼，直是粗疏······”

卷四十四晋安王子懋传:陈显达时屯襄阳，入别，子懋谓之曰:“朝廷命身单身而反，身是天王，岂可过尔轻率······”

卷四十四巴陵王子倫传:举酒谓(茹)法亮曰:“君是身家旧人，今銜此命，当由事不获已。此酒差非劝酬之爵。”

卷四十五崔慧景传:时江夏王宝玄镇京口，闻慧景北行，遣左右余文兴说之曰:“······身举州以相应，取大功如反掌耳。”

卷四十七崔祖思传:光禄大夫垣闳曰:“身受宋氏厚恩，復蒙明公眷接，进不敢同，退不敢异。”

卷四十八陆慧晓传:慧晓谓(单)景儁曰:“六十之年，不復能咨都令史为吏部郎也。上若谓身不堪，便当拂衣而退。”

卷七十一儒林·司马筠传:(萧)遥光之败，曹武入城见之，(司马)端曰:“身蒙始安厚恩，君宜见杀。”

卷七十二文学·丘灵鞠传:诣领军沈演之，演之曰:“身昔为州职，诣领军谢晦，宾主坐处，政如今日。卿将来復如此也。”