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在很长时间里，正统学者以伏羲为上古百王先祖。

但随着研究的深入，更多人认可燧人氏的“三皇之首”地位，尊其为终极祖先。

这种认知的改变，很大程度源于对风姓本源的追溯。

起源

在上一篇中讲到，“钻木取火”作为燧人氏的专利发明，使这个族群迅速改变生存状态。一项“专利发明”，开启了真人时代，燧人氏得以位列三皇之首

在取火过程中，火初燃时，以口吹气，火花发成火苗，借风而成熊熊大火，这是对“风”的初认识及初崇拜。

随着时间的推移，燧人氏开始观测天象，最早的观测天象其实就是观测风。

通过观测风的大小、远近、来向、形态、时间，以及风的五音归属、性情分类，来占测风雨、吉凶等。

在漫长的发展中，燧人氏又通过大山扶木记历掌握了一年当中四时八节的信风气候变化规律。

因顺应信风的自然规律生息而繁荣壮大，成为当时文明程度最高的人类种族。

这使得“因风而生”的燧人氏加深了对“风”的崇拜，以“风”为信仰，自命为风族。

在约２.８万多年前，创立“氏族图腾徽铭制”，始立姓氏为风。

甲骨文风姓的几种写法

发展　　　　　　　　　　

燧人氏首领与弇兹氏首领结合，建立起联盟，始称燧人弇兹合雄氏（习惯仍称燧人氏），并逐步发展成三大分支：①大鵹（ｌｉ），②少鵹，③青鸟。

随着迁徙与人口发展，燧人氏进入母系氏族社会，三大分支繁衍出多支族系分支，氏族分支也分化出各风姓族部，共有十部。

有研究表明，风姓的十部为：①天芎部，②天齐部，③天乙部，④合雄部，⑤天阳部，⑥天阴部，⑦候鸟部，⑧候虫部，⑨雷雨部，⑩天皇部。

每个族部均为风姓，却有不同的风姓标志及不同的图腾功德徽铭像，即：氏族图腾徽铭。

燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有弇兹氏、婼氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。

除风姓外，开始出现允姓、婼姓等姓，“姓”与“氏”从原来的严格区分开始合为一体。

姓与氏

“一元多支”的中华民族

风族和风族各支，以各自的功勋业绩得氏称名号，有各自的文脉和文化特色，又有共同的文化基因。

所谓，立氏必兴邦封土地，一方水土养一方人，各氏各支在不同的地方人文生态环境下气质禀赋各异，勤劳开疆拓土，逐渐形成了各自的风俗习惯。

同时，立氏长久必成宗族、部族，到兴盛时，就被推拥为天下共主，或立国称王，以此类推，各有建树，为“一元多支”。

《帝王世纪》中记载：“伏羲氏，风姓也。”从燧人氏称自己的族群为“风族”开始，直到伏羲、神农和五帝时，开枝散叶，中华先人们在不断休养生息、分化组合，形成了我们现在所说的中华民族。

百家姓

可以说，中华民族其实就是风姓下传单一民族，演化为历史上的三皇五帝族裔和当代的５６个民族，即为一元多支、同为一体的民族大家庭，我们都是燧人氏的后代，都是风姓的后裔。

也是这种一脉相承的血缘文化，才使中华文化延绵不绝，燧人氏为当之无愧的的姓始祖、人文初祖、终极祖先。

氏族图腾徽铭

写在最后：

追寻历史源头最简易的方法，就是姓氏寻根。

风姓作为上古第一姓，也是中华民族的共姓，现在却少有提及。

据悉，只有少数的风姓人分布在重庆市开县、北京市、上海市、香港特别行政区、台湾省等地。

这一古老的姓氏甚至都没有排在中国大陆百家姓的前三百位，在台湾省也只名列第二百七十四位。

那你身边有姓“风”的吗？

（图源网络，侵删）

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