龙是否虚构？为什么其他11种生物都存在，而龙却不在其中？

东方传说中的神秘生物，龙，一直以来都是人们探讨和研究的对象。近年来，一些证据似乎显示，龙的存在并非完全是虚构的。2004年，一个人在从拉萨返回内地的飞机上，意外地拍摄到了两条龙。尽管只是局部的照片，但龙的身形非常清晰，身上有鳞片覆盖，与藏地寺院柱子上的画像非常相似，被称为“西藏龙”。另外，2007年，成都清江花园物管保安部的红外线监控室的镜头也拍摄到了一条飞龙，成都电视台对此进行了报道和分析。

许多气象专家和科学家都难以解释这一现象，认为太神奇了。

另据1934年的《盛京时报》报道，1934年7月，在营口市田庄台（现属盘锦市管辖）上游，人们发现一条活龙。人们用苇席给它搭凉棚，挑水浇，寺庙僧侣每天为它做法超度。然而，几天后暴雨过后，龙消失了。

随后在8月初的“龙降酿灾”事件中，一条龙在营口的天空中降落，摧毁了三只小船，毁坏了工厂房屋，造成9人死亡，还掀翻了火车。8月8日，在营口发现了一具与传说中的龙极为相似的骨骼，在它死前，当地居民曾两次见到它，并尝试过抢救。他们与龙有过长时间的近距离接触，寺庙还为它办过法事以抢救。

2004年，央视在“走进科学”节目中请到了当时的目击者。

目击者回忆说，他们曾马背上去看过这条龙，与传说中的龙形象非常吻合。尽管央视的解释含糊其辞，将其说成是须鲸，但目击者仍然对此耿耿于怀。这就是著名的营口坠龙事件。

根据传统观念，龙是上古某些氏族团体所崇拜的生物图腾。那么，龙究竟是什么呢？《易经》中有云：“云从龙。

”，“召云者龙”。《淮南子》中说：“龙举而景云属。”，《左传》中说：“龙，水物也。”《说文》中对龙的解释是：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”《洪范·五行纬》中说：“龙，生于渊的虫子，形体无形，游于天空。”《管子·水地》中说：“龙可以变化为虫蠾，也可以化为巨大的存在。

它可以在云气中飞翔，也可以潜入深渊。变化无常，上下自由。”从这些古代文献中可以看出，对于龙的定义和特征有着不同的解释。

根据人类神话的构建过程，有一个值得注意的规律。许多神灵的起源是基于对自然现象和自然界功能的解释的需求，随后被赋予了人格化的形象。通过艺术的想象和加工，这些形象逐渐具备了生物的意象。目前已知的最早和最有名的龙形器物产自我国北部。

然而，北部并没有很多蛇的存在。例如，1971年在内蒙古三星他拉地区发现的玉龙，属于红山文化，距今约5000年。而后来在辽宁省阜新市查海遗址发现的玉龙，年代更早，超过8000年。红山文化的玉龙应该是新石器时代晚期的产物。它的头部像猪一样，身体卷曲，但没有鳞片。同样地，查海文化的玉龙也没有鳞片。

我个人认为，在地球上曾经存在过真实的龙。排在首位的是关于十二生肖的问题。许多人好奇为什么其他11种生物都存在，而龙却是虚构的呢？古人这样做显然是不合理的。其次是一些关于“龙现”的事件，包括“营口坠龙”、“陈家围子村坠龙”、“龙吸水”，以及相关的古代文献。根据正史记载，最早记录龙出现的是夏朝，从汉朝以来的800年内，共记录了大约100次龙出现的事件。

从古籍记载到现今书籍记载的动物有很多，但有些已经灭绝，有些仍然存在。然而，现在不存在的并不意味着以前也不存在。相反，现在存在的也不能保证在几千年后依然存在。万物都在不断进化，优胜劣汰，适者生存，这是大自然的法则。例如，现在的人类只能潜入海洋几千米的深度，对于几千万米以下的海洋生物，我们几乎一无所知。

难道我们可以断定它们不存在吗？实际上，地球上的生物物种每时每刻都在死亡和灭绝，如果没有化石和标本的留存（如海洋生物），只有书面记载留传下来，经过千千万万年后，我们是否可以说它们从未存在过？是否只是神话和传说？因此，我更愿意相信龙是真实存在过的，至少在东方是如此。