《损》：有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用？二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。上卦艮，庐，止；下卦兑，秋，损，损下止上，由泰（太，过）来。
初九，已事遄往，无咎。酌损之。
初九，正位。事情完成（原卦泰）赶紧禀报（兑），斟酌损益，不要说得太满（兑，折）。遄，急；往，往上，皆取初九之阳。下卦为秋，收获喜悦；上卦庐，朝庭，由此可解为秋后贡献。
。
九二，利贞。征凶，弗损，益之。
九二，刚中不正，与六五应，征凶（兑）利贞（正）。按理九二比初九强，更应损。外实内虚，故不损，反而有待六五（本九五）而益之。
六三，三人行则损一人，一人行则得其友。
六三，阳位而阴。泰之下卦本乾，为三人同行；现在成兑，损一人；与上九应，一人行（六三本九三）则得其友，或者直接说六三与六四六五为友，弃乾从坤，所以象传说三则疑，太強健，不诚心贡献。
六四，损其疾，使遄有喜，无咎。
六四，正位。损（上卦艮，止）其（初九）疾（急，遄往），不要急进冒功，好喜成坏事（有喜，指六五之益，与九二共享）。
六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
六五，阳位而阴，内实外虚，所以可以益之十朋之龟（坤艮合义，大赏，价值连城的灵龟，如子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”）或，假设辞，或许，所以劝初九九二弗违，要给君王面子。
上九，弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
上九，阴位而阳，内虚外实，还是弗损而益之（与六三对应）自正而吉。利有所往（阳之义），得臣无家（我们参风火家人九五，王假有家，勿恤，吉。皆是得臣之意，但损卦上艮非离，有朝堂无家舍之象），君臣同心，损益互济，保泰持盈，往而可成大功。
本站内容及图片来自网络,版权归原作者所有,内容仅供读者参考,不承担相关法律责任,如有侵犯请联系我们609448834
