格桑泽仁老师：我们的《自我理论》，虽然是看上去的那个样子，但是我们把它直接可以落地到心，而不是落地到脑。所以，西方人是以脑科学为主，我们是以心科学为主。
好多人说得觉是一个现代心学，他讲的是这个东西（如图），这就是心的中文写法。
心的这个点，这个点就是“情”，“情”直接扎心。这个点就是事，我们的心为事忙。这个点就是“物”，这个“物”来代表名利，名利以物的形式容易呈现。
所以你看我们心就为了“物”，为了“事”，为了“情”嘛！所以好多人用心用过度，他做的是“情事”。
我们再来看一个图，大家就很容易理解这个心在怎么折腾了，知道为什么我们心累。
你看，如果我们为了“事”忙，这个人就把“事”看得太重，以“事”为主的，那么他的“心”就成了这样的了（如左图），他所有的“情”都是为了支撑“事”，所以，他的名利都挂在自己的身上，他的身体就这么撑着的，他就被事左右。
这种人当然“心”就累，他的“心”为“事”而亡。所以他们这种人会不停的告诉我们，忙啊忙啊，忙到心都没有了，心亡为忙嘛，这是为“事”忙的。
第二种人，就是为名利忙的人，或者叫为“物”忙的人，为名利忙的人，实际上他会非常在意物，要钱，要名，要利，要地位。你看要地位的人，他一定要钱，贪官就这么出来的嘛！
很多人说要放下，第一个要过钱关；第二个要过名利关；第三个过情关；第四个就是要过宗教迷信关。把这些关都过了，你就已经把心修到位了。所以为名利的人，他的心就成了这样的了（如右图）。
有些人为了钱，为了名利，他就舍身，为了 “情”， 他就可以忘义，为了名利，他就可以忘掉很多东西。他所有的关系就是为了名利，他所有的交往都是为了名利，这个时候他所有的“事”，都是为了名利。
不像咱们俩今天聊天，那是一种享受，他们做“事”可能为出名，是有目的。这种人“心”是迷的，欲望很强，他一直欠，甚至欠人的亲情。无利不起早，他在意利益。
还有一种人，他把“情”放得很重，所以我们把“情”写在这（如图）。有些人“情”至上，他就被“情”拉着走，有些人“情”伤他，他又被“情”拉着走，往下像降落伞，往上像兜底的锅，上不去，下不来，身上的情就是这样的。
所以你看他所有的“事”情都是为了“情”， 所有的名利都是为了“情”。情往下，他的能量全是吸收的因。情往上就在燃烧。让他开心的时候，这个时候就啥都好。天地“情”为之上，写的诗也好，唱的歌也好，多情的词曲，全都为它服务。
所以它就像眼睛，一只眼睛往上看，一只眼睛往下看。往下看的这只眼睛，最严重的就是特洛伊战争，为了情而战。所以你看现在为情自杀的人，为情压抑愤恨的人，出现很多心理冲突的人，近期出现极端事件的人，都是“情”受到压抑，因为它是个能量，它朝下压了，就没办法往上舒展，它就呈现不了。这样大家就很容易理解了。
这就是心。所以心的肉身在这，由不得肉身，肉身根本没办法，它被“事”、“情”、“物”带着就走了。所以，把这三个东西摆平了，心就定下来了，身心合一。
这就是“心”“身”本来就是合一的，所以，如果我们调试好了，就会出来一个不一样的东西。
你看，一个人，每一天给心提一个问题，心就回答三个问题，实际上不断的在回答我们产生的念头。舒服或不舒服，做不还是不做，不过就是心在这三个区域中间给人的一个回话而已。如果人接招了，就叫做“想”。
“自”发出的给我的信息，我如果接收到“自”发出的信息，启动合理的程序，就是念想。我在调试这些身心疲惫和这些麻烦的人，就是调自己的这个了，这个感觉就不一样。
刘丰老师：在投影源里面调，你这个太形象了。
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