字形
“国”由“口”“玉”两个部件构成，内外结构。“玉”是由“或”讹变而来的，也是“域”的古字，表示用武力保卫城池土地；“口”表示疆土地域的范围。两个部件结合构成“国”，表示疆域、地域。
字源
甲骨文中的左边是“戈”，指的是武器，引申为武力、部队；右边是“囗”表示包围，在此指土地；“国”表示以武力保卫土地。金文有的作“或”，也是从戈从囗的字形，只是在囗中多加黑点，而囗下多加一横，也表示土地之意。而篆书字形发生变化，将“或”放在“囗”的内部；隶书字形是对篆书的继承；楷书在隶书的基础上进一步简化，最终固定为现行的楷书写法。
字解
《说文解字》中讲：“国，从囗，从或。”由此可见，“国”是一个会意字。由甲骨文分析可知，“国”可以理解为名词，指疆域、地域。后来“国”引申指地区、区域，又引申指分封的诸侯国，后泛指国家，也指国都。现代意义的“国”的概念出现得较晚，大约近现代才有这种概念。我们每个人都应该有爱国主义的情怀，热爱自己的祖国，不忘初心，方得始终。
字理
治大国，若烹小鲜：“治大国，若烹小鲜”出自老子《道德经•第六十章》。国家的治理就像烹调美味的小菜一样，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为，后常用来比喻轻而易举。这里“国”的概念是指诸侯国，而不是现代国家，但“国”的内涵从古至今都是一致的。我们的祖国是我们赖以生存的家园，爱祖国就是爱我们自己，所以我们要自觉践行爱国主义，拥护祖国。
思维拓展
阿罗定理
概念：其指出，如果众多的社会成员具有不同的偏好，而社会又有多种备选方案，那么在民主的制度下不可能得到令所有的人都满意的结果。
阐释：阿罗认为，任何建立在个人偏好基础上的公众决策机制必须满足一些基本要求：
一是集体理性。即如果所有个人的偏好具备完备性、传递性和自反性，则任何决策机制所导出的集体偏好也必须具备这些特性。
二是无限制性。公众决策机制不得排斥任何形式的个人偏好，只要该偏好具备完备性、传递性和自反性。
三是帕累托较优性。如果每个人都认为方案A比方案B优越，那么集体偏好也必须认为方案A比方案B优越。
四是偏好独立性。集体偏好对方案A和方案B之间的排名只取决于人们对这两种选择之间的排名，而跟人们对其他选择的排名无关。
案例：北京1992年开始申请主办2000年奥运会。申办奥运会的投票规则是逐步淘汰制，具有投票权的委员在参加申请的城市里进行投票，得票最少的城市便被淘汰。前两轮投票中北京一直领先，经过两轮投票，最后剩下三个城市：德国的柏林、澳大利亚的悉尼以及中国的北京。在第三轮投票中，北京获得最多的票，悉尼第二，柏林第三。
这一轮投票结束后，柏林被淘汰掉。如果只有这一次投票，北京就获胜了，但问题是还得再投一次票。当在北京与悉尼之间角逐时，北京肯定会再次获得胜利吗？
事实是，北京输了，悉尼获得了2000年奥运会的主办权。为什么会这样？原来支持柏林的投票人在柏林落选后大多数转而支持悉尼。
启示：阿罗定理打破了一些被人们认为是真理的观点，也让我们对公共选择和民主制度有了新的认识。少数服从多数不一定正确，多数票原则的合理性是有限度的。（作者：唐坚院士）
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