君子如炬——苏东坡与“苏D”常州

北宋之时，常州辖晋陵、武进、宜兴、无锡、江阴五县，与今日常州不同，但州治在当时的晋陵县，亦即今日常州主城区。关于东坡与“苏D\”常州的渊源，常州很多苏学专家推出了一系列研究成果，“协商文友”微信公众号曾转发过部分文章。故今天的推文就不再按照“苏A\”“苏B\”“苏C\”三篇的风格来组织，仅就君子风范的传承弘扬谈点想法。笔者才疏学浅，不揣浅漏，敬请各位专家批评指正。

“独裴回而不去兮，眷此邦之多君子。”熙宁七年（1074）五月，苏轼在《钱君倚哀词》中，寄托了他对钱公辅这位“国之英”的无尽哀思，也表达了他对常州这片土地的深深眷恋。

自熙宁四年（1071）至建中靖国元年（1101）三十年间，东坡先生先后十四次到常州。这是东坡第三次到常州，其时尚在杭州通判任上的他，即将结束受命赈灾常润二州事宜返回杭州，恰遇常州晋陵人钱公辅（君倚）不幸辞世，于是东坡亲往吊唁。而熙宁四年（1071）十月，东坡赴杭州就任途经扬州时，知州钱公辅盛情款待，宾主意气相投、相谈甚欢。未曾想，三年不到，竟天人永隔，当同僚、好友钱世雄（济明）恳请东坡为其父写哀词时，东坡怎能不动情？“人貌有好丑，而君子小人之态不可掩也；言有辩讷，而君子小人之气不可欺也；书有工拙，而君子小人之心不可乱也。钱公虽不学书，然观其书，知其为挺然忠信礼义人也。”元丰六年（1083），谪居黄州的东坡在《跋钱君倚书遗教经》中，对钱公辅依旧极尽赞美之能事，彼时的他一定异常怀念常州的秀美山水，和这里的诸多谦谦君子。

延陵季子，乃春秋时期的政治家和外交家，他高风峻节、博洽多识，备受史家褒赞。司马迁在《史记﹒吴太伯世家》中对季子更是大书特书，称颂其“何其闳览博物君子也”，“太伯世家”俨然成了“季札本传”。东坡的偶像、文学造诣冠绝一时的陶渊明，也曾写有《夫子作铭》，来纪念延陵季子。

延陵季子是宋时士大夫们的典范。对这位常州人文始祖的赞美，东坡毫不吝啬，他在《延州来季子赞并叙》一文中，称颂季子“德信于吴人，而言行于其国也”“延州来季子、张子房，皆不死者也”，季子是真正的君子、仙人，并在诗中发出感慨，“太伯之德，钟于先生”“古之真人，有化无死”。

正是在季子等先贤如炬的君子光芒照耀下，东坡“爱国、爱民、爱生活，敢说、敢为、敢担当”（常州市苏东坡研究会会长赵世平语），传承弘扬君子风范，让君子风范更接地气、更加可学可借鉴。无论是在为官地，还是在贬谪地，东坡都厚植君子品格，践行君子风范，他的道德文章映照后人，泽被千秋。

文星坠处天地泣，坡仙遗范永流传。北宋以降，常州邑人景苏、仰苏活动蔚然成风、世代相传，其动因更多的是对东坡君子风范的继承。行走东坡门下的钱世雄，受东坡牵连苦厄终身，但他全无怨言，在东坡发达时悄然隐身，在东坡落难时则倾囊相助。“公诗句句写胸臆，一滴冰成大海翻。”明代大儒唐顺之写下《读东坡诗戏作》，并作“东坡卒于武进顾塘桥，去余家数十步”注。清代赵翼、黄景仁、洪亮吉等名流高士也都择东坡终老地藤花馆近处居住，并时常访谒东坡遗迹，就紫藤花、洗砚池、舣舟亭等景物作诗感怀，横亘其中的依然是东坡的君子风范。

东坡，饱经风霜却从不屈就，历尽沧桑仍风骨如初。君子风范无疑是东坡精神的重要标识。在弘扬中华民族优秀传统文化、建设中华民族现代文明的当下，传承好君子风范理应是题中应有之义。期待“此邦多君子”的常州，守正创新，更好地传承弘扬季子、东坡等君子风范，进一步激活城市文化基因，在建设中华民族现代文明的征途上走在前列、做出示范。