觀 · [guān]
甲骨文和金文是以“雚”假借為觀（观）。雚即鹳鸟，那二个口是表示它的大眼睛。古人认为鹳鸟的眼睛那么大，一定是善于观察。秦篆的字形增加了义符“見（见）”，把觀变成了形声字。简化字就像把雞改成鸡那样，是把“奚”改成了“又”。觀的简体字也把“雚”改成了“又”，写作“观”。
说 文 解 字
《說文解字·見部》觀：諦視也。从見雚聲。谛视，即仔细地审视、察看。
《爾雅·釋宮》：觀謂之闕。建在高台上的房屋，登上去可以远观，所以称之为“观[guàn]”。观[guān]，在表示建筑楼、观、台、榭的时候，要读成去声。
文 献 选 读
“《周易·觀卦·彖傳》：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。”觀的上卦为巽、下卦为坤。巽是风，坤是大地。盛大的场面就呈现在天上，和顺而谦逊。观象授时的君王，就应以这样的中正之德来对待天下的民众。
“《詩經·小雅·庭燎/采菽》：言觀其旂。”好像看到有龙旂在飘扬。
“《詩經·大雅·公劉》：既景迺岡、相其陰陽、觀其流泉、其軍三單。”周人的祖先公刘率领族人来到豳地。先在山岗上测量了日影，察看山坡的哪一面向阳，又到山脚下察看山泉的流向，以确定沿着山坡的哪三面可以开垦和居住。
成 语 典 故
明若观火/洞如观火观察事物就如同火光那样清楚、明晰，真真切切。
“《尚書·盤庚上》：予若觀火”叹为观止春秋时，吴国的季札出访鲁国。鲁国是周公的封国，所以鲁国的礼乐是最原汁原味的周文化。鲁国也当然要以周的乐舞来招待季札。
在看到歌颂虞舜的《韶箾[shuò]》时，季札赞叹不已，说看到这里就够了，其他的就不必再看了。后指赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。
“《左傳·襄公二十九年》：吳公子札來聘……觀於周樂……見舞韶箾者……觀止矣，若有他樂，吾不敢請已。”东观之殃孔子为鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。
“《孔子家语·始誅》:孔子為魯司寇，摄行相事……朝政七日而誅亂政大夫少正卯，戮之於兩（東）觀之下”作壁上观他人在交战时，自己站在军营的壁垒上袖手旁观，不参与也不相助其中的任何一方。
“《史記·項羽本紀》：及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。”
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