本人在解读“禹”篇中，认为大禹的疏浚河道的办法根本不可能彻底治理黄河流域的洪灾问题。所以，在大禹时期，黄帝部落在黄河流域的生存状态非常苦逼，炎黄部落已经到了岌岌可危的地步。因此，黄帝部落给大禹一个――不得不领导族人像捉鱼一样捉虫子吃的谥号“禹”。
在解读“启”的象形字时，认为“启”的象形字的本义是：抛弃，因为黄帝部落严重缺乏食物不得不抛弃黄帝部落的图腾或信物，纷纷离开启的领导。
也就是说，夏朝到了启这个时候就如周朝到了周幽王一样名存实亡。东周时期，虽然诸侯国不把东周王室当成一回事，但是，诸侯国又不得不偶然的地抬出东周王室这个共主。而且，东周王室的力量非常的软弱，对任何诸侯国构不成任何的威胁。所以，没有必要立即消除东周王室。
因此，到了太康时期，夏朝出现了两种景象。一、夏朝的各个部落已经不再迷信鬼和神灵，他们经过了鲧、禹、启之后认识到，除了自己，没有一个鬼神会来帮助自己摆脱食物严重缺乏的窘境。二是建立起来了“宗祖”体系，只认宗祖，不认鬼神。
我仅仅根据鲧、禹、启的象形文字的本义，就推断出夏朝分崩离析。这与史籍记载比较类似。
按照史籍记载，启死后，太康继位。但是，太康遭到了后裔的挑战，并且被后裔打的屁滚尿流，家破人亡，只能够流亡他乡。
现代汉语词典对“康”的象形文字的演变如下：
现代汉语词典对“康”的解释是：健康。
但是，“康”的象形文字没有哪一点有“健康”的迹象。《说文解字》对“康”的解释如下：
“康”在甲骨文中如下：
如果我们坚持象形文字从音从形，那么，“康”的音就是“无用的糠，和高昂的“亢””。象形文字是：一个捉鱼的工具下面，只有水，没有鱼，空空如也。我们在“禹”、“启”中解释过，由于炎黄部落采用烧山围捕的方式，造成了黄河流域水土流失，生态失衡，动物稀少。等到了“禹”的放水疏浚河道，就是渴泽而鱼，河里的鱼也没有了，到了“启”并没有能够改变缺乏食物的现实而被黄帝部落纷纷抛弃。
所以，“康”的捕鱼的工具中只能够是，空空如也。
而且，“太康”作为禹的孙子，启的儿子，夏朝的权力继承者，还非常的傲慢。
所以，“康”的象形文字的本义应该理解为：无法带领部落获得食物，又傲慢的首领。
既然“康”的本义是：无能，无法带领部落获得食物。为什么“康”又能够与“安全”联系呢？无能的“太康”，对于“太康”的随从来说是痛苦的，但是，对于那些已经离开“启”，离开“太康”的宗室来说，就是最大的安全。东周的王室的软弱对于诸侯来说就是安全，“太康”的无能对于夏朝的宗室来说就是最最理想的安全时期。
“太康”，标志着夏朝已经进入战国时期，宗族之间吞并与被吞并的战争魔兽已经打开。
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