开篇说重点：

所谓佛，梵文，译为觉者，是觉悟的人、觉醒的人，千万别神话它。佛陀，指释迦摩尼，释迦是释迦族的意思，摩尼是圣人的意思，释迦摩尼翻译过来就是释迦族的圣人，本质就是人。所谓觉悟，就是透过认知的屏障看到世界本质。

而你关于佛的理解，都源于你的认知，只要你没觉醒，你就跳不出你所看的关于“佛的一切知识”给你带来的认知。而智慧不可传授，你看的都是知识。

你看的佛经越多，你越是在你的认知里去深化，去强化、去加固，拜佛求经路上所遇之人也是“这条船上的既得利益者”，你不求都会让你求，更何况你本身就有求。或者遇到也是无明之人，羊群效应，抱团取暖，你不断以此作为外求、心灵寄托、心理安慰，你就越无法得到智慧。这里借用老子一句话：为学日增，为道日损，损之又损，以至于无为。

本文将颠覆你的认知，因为你能刷到本文，说明你是信佛或是所谓的修行者，但是我将告诉你，正是因为你执着于求佛或修行才让你有了一个外求、执着，才无法明心见性。

人，本自具足一切，人是一切的根本，其实只要具有骨子里的善良，在当下努力生活，踏实付出，专注于生活的点点滴滴，用爱为自己和家人创造美好生活，当下去体悟生活的喜怒哀乐，入戏红尘，红尘炼心，极端痛苦的时候，这时候如果想起来佛经，偶尔翻翻看看，不刻意，反而有可能有所顿悟。

什么是放下？放下修行、放下求佛也是放下的一部分。佛陀告诉你放下，然后你天天抱着佛经研究，去寺庙烧香拜佛，到底是佛陀没说明白，还是你理解有问题呢？

什么是修行？生活本身就是修行，你脱离原原本本的生活，刻意去修行，这是最大的障碍。执着于法、执着于空、执着于修行，这是更大的执着。

我以对话的形式，把一位朋友与我的对话写出来，供大家理解。

我说：所谓佛，就是觉醒的人。

经文，绕来绕去，写八百万字，无非导人向善，明白到这就够了，儒释道都是导人向善的。佛经，基于历史的原因，很容易就成为心灵的寄托。既然是寄托，那就是他信，而不是自信。就是外求，而不是内求。

羊群效应，在佛上，一代代体现得淋漓尽致，众生没有真相，什么能够成为依赖，什么就流行。因为人从出生到此时此刻，很少周围有真正觉悟的人能真切地告诉你真相，告诉了你，你也不信，你只信大众相信的，因为大众相信的给你安全感，你也给自己心理安慰，同时给你从接触到“佛”这一概念的时候，它就带有了神秘色彩、神话色彩，因为你所看的书，你所接触的学佛的人，也都是对此深信不疑。你无法跳出99.99%学佛的人的错误认知而自己拥有独立认知！

释迦摩尼的弟子，有几个跟释迦摩尼一样是觉悟的呢。佛陀说，不可说，就是一说就错，弟子没开悟，弟子就会理解错，一群没开悟的人研究开悟的人说的，怎么理解也是理解不到的，因为没证悟到，慢慢随着世人一代代的传，就全变样了，尤其是佛教的产生。

朋友说：是的，您说得对，对牛弹琴。一群没开悟的人研究开悟人的话，就成为他自己的了，100个人读红楼梦就会有100部红楼梦。

我说：只有相信自己，不外求，这个不外求包括不外求所谓的佛。

朋友说：是的，没开悟的人一定心中有个佛，必须的，有此岸才有彼岸。

我说：你也是，淡化修，淡化贪嗔痴这些，就是当下去努力过生活。我觉得我能够觉醒，就是因为我从来没看过佛经，也没有修行的概念。

朋友说：确实，执着于修行也是贪。哈哈，其实您是几世几劫的善根了，开悟不是一世就能开悟的。从佛门开悟还是道家得道，都是宿世的因缘。每个人的缘不同，您是已经修了很多世了。

我说：别这样想，自己才是根本，你那是寄托在命运、轮回上，寄托在先天的“自己不能控制”的东西上，根本在于，给自己找理由。

朋友说：您前几世都在修行。

我说：我们来看，就算前几世都在修行，这一世不还是靠自己，前几世还是0。就是因为这一世完全相信自己，即使有所谓的前几世，那也是前几世不靠自己，更应该在这一世靠自己，什么佛、什么神，都是人类的定义、概念。

朋友说：是，都是人类自己的定义。

我说：正因为人的自恋，所以当人做不到的时候，创造了一个所谓命运、所谓的佛、所谓的神，这样自己做不到的事就可以归结于宿命、命运使然、归结于轮回，归结于神佛，就是不从自己身上找原因，这就是不断给自己找的理由，自我安慰，自我欺骗的心理防御机制！

朋友说：一切都是自己的自画像，关键还安慰不了自己，惶惶不可终日。

我说：所以才有那么些受众，众生没有真理、真相，给了真相也不相信，因为那意味着自己的懦弱、人的自恋性不承认自己的懦弱，这就是人的心理防御机制。只有相信了有命运存在，有一些特殊的人无法掌控的东西存在，这样才可以安慰自己，这不是自己的问题，才能够原谅自己，把自己身上的问题转移出去。所以，基于人性的弱点，人的幻想，神话、命运才有根深蒂固受众群体。

根本上还是外求，寄托外在的，永远不可能觉醒，虽然这确实可以抚慰心灵，找安慰嘛。

朋友说：是的，太对了。七日禅修班就是不让大家诵经持咒，只是原地经行，就是为直接找到自己。

我说：一旦过多的接触佛，时间长了，就是一个强大的外在寄托，确实抚慰心灵，更离不开了，之后什么都靠它，就是不靠自己，就更没办法从古往今来对佛的错误认知里出来了。

朋友说：我是理上明白，事上不行。

我说：因为你还是不完全相信自己。

朋友说：是。

我说：也没有什么几世几劫，即使有，也跟你没关系，因为这一世还是在自己。

朋友说：您的这个观点与杨定一的观点一样。

我说：肯定的，觉者悟到的都是一个，就是自己才是一切。你看庄子说的，万物与我为一，天地与我共生。佛说，一即一切，一切即一。孟子说，万物皆备于我。王阳明说，心外无物。心理学上，外界都是自己的意识投射。我就是根本，我即一切。

儒释道，都是强调，人才是一切的根本，天行健，君子以自强不息。

朋友说：嗯嗯，对的。

以上是与一位朋友的对话，欢迎有不同意见的人交流！！！