宁波南塘河畔的康将军庙，这祭祀的康将军居然是宁波康姓的始祖

聊完了“段塘”的故事，让我们沿着南塘河继续向前，过了段塘东路，在靠近如今南环高架的位置，有一座庙，一座桥和一座亭隐藏在旁边的高楼之下，他们可也是值得我们驻足一聊的存在哦。今天就先让我们来讲讲这座庙的故事，他就是此处的康将军庙。

据《鄞县通志》的记载，康将军庙始建于北宋元符年间，最初位于更靠近奉化江的芝兰堰附近，祀沙康之神，元朝至明正德年间，迁建到了启文桥附近，后因那里地势低洼，按照民间说法不宜祀神，所以在清嘉庆二十二年（1816年）又在胡长漕大兴土木，建成占地约1700余平的新庙。上世纪80年代，因宁波钢锯厂的建设需要，以及2002年芝兰桥的修建，最终还是没能逃过被完全拆除的命运。如今我们所见的这座，则是在2004到2006年，由当地群众集资易地重建的，同时在西边的看经寺里，还一并修建了一座康将军殿。

说到这儿，问题就来了，从这庙名“康将军”我们不难想象，应该是为了纪念一位姓康的将军的，那我们之前所提到的那位“沙康之神”到底是谁呢？跟这康将军又有啥关系呢？别着急，让我们一起来捋捋。

首先，要从这个康姓说起，康姓，同我们之前聊到过的很多姓氏一样，出自姬姓，没错啦，又是先秦时期，周朝的事儿了。始祖卫国创始人康叔，原名封，是周文王的第九子，周武王的弟弟，后因受封于康城（今禹州市康城），而得姓“康”。在周武王死后，他的儿子诵即位，也就是我们所说的周成王。但因成王年幼，摄政大权就暂时交到了武王了另一位弟弟周公旦的手里。正是在周公旦的建议下，成王在旧商都一带设立了卫国，并交给了康叔来打理。

康叔从康城徙封到卫国后，牢记周公的嘱托，把卫国治理得相当不错，民众拥护，国力强盛，所以后来人们也习惯性的在他的名头前加了一个“卫”字，称“卫康叔”。要说这卫国后来有多棒棒呢？简单举几个例子大家就能略知一二了，首先从建国起算，他一共存在了907年，传41君，是众多姬姓诸侯国中最后灭亡的。先后建都于朝歌（今河南鹤壁）、楚丘（今河南滑县）、帝丘（今河南濮阳）、野王（今河南焦作市沁阳）。另外，我们所熟悉的那位“徙木立信”的商鞅就是卫国人，“卫鞅”一名，正是因此而来。

康姓族人在一代代的传续中逐渐发展壮大，其中一脉扶沟康氏（今河南扶沟），当传至扶沟记善侯康伯瓒的第二十一世孙康经时，终于跟咱宁波产生了交集，他被认为是康姓迁鄞之始祖。康经，字孝基，北宋真宗时登进士，为太常博士、奉训大夫。据记载，大中祥符二年（1009年）明州不宁，真宗诏康经前来“摆平”，并升任了明州刺史，康经在任期间兢兢业业，勤政爱民，终因操劳过度，卒于任上，所以便有了今天我们所聊的这座康将军庙，人们为了纪念他的功绩，将他奉为了“沙康之神”，以求保佑咱宁波的百姓，永远的平安顺遂。

好了，这一通解释还算简洁明了吧，但你知道，关于这“康将军庙”的由来，在民间还有一段有趣的传说，而且也跟一位名号中带“康”的同志有关，大家应该猜到是谁了吧？明天就让我们继续请出小康王赵构，来讲讲另一个版本的“泥马渡康王”的故事。关注我，咱们不见不散。

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