山西方言中保留了众多的古声、古字，承载着太多历史文化信息，成为学界珍视的研究对象，被称为语言演变史上的“活化石”。

或许是历史太过古老，或许是文化太过厚重，有时候，一些山西方言真的让人感到“莫名其妙”，怎么也摸不着头脑。

山西平定境之娘子关

比如，在我的家乡山西省平定县，把东西藏起来不让人发现，口语不说“藏”，而是说“记”，也有人说“抬”。

如，“老刘平时怕老婆，有点私房钱就赶紧记起来。”

又，“快把钱抬好，别让小偷掏走了。”

但是，“记”和“抬”这两个字的基本含义，跟“藏”并无直接关联，且在古代典籍中也没有相关的用例。

晋语分区图

那么，晋方言中表“隐藏”义的口语词“记”和“抬”到底从何而来？又有哪些文化渊源呢？

首先要说明的是，晋方言中表“隐藏”义的口语词“记”和“抬”，都只是记音字。

所谓“记音字”，简单来说，就是这个字只是用来表音的，不表意。

我们都知道，汉字是表意文字，当我们读到一个字的时候，基本能够知道它要表达的意思。

古代典籍

但是，有一部分字在某个历史时期，官话读音发生了变化，而方言仍保留其原有读音，时间一久，其读音虽在，本字（即原来的字）却被弄丢了，便找一个读音相同或相近的字去代替原字。

特别是今天，我们大力推行普通话，舍弃了大量的古字，而这些古字的读音，依然留存于各地方言中，只是很少有人知道其本字到底该怎么写，造成了所谓的“有音无字”现象，于是就出现了大量的记音字。

比如，晋语“圪崂”，其本字就是“角落”。角落是“角”的分音词，这在古代汉语中叫“切脚语”。

“切脚语”一词产生在宋代，就是运用切音的原理，用反切上下字代替本字。

山西平定民俗表演：迓鼓

南宋俞文豹《吹剑录全编·唾玉集》：“俗语切脚字：勃龙蓬字，勃兰盘字，哭落铎字，窟陀案字，黯赖坏字，骨露锢字，屈挛圈字，鹤卢浦字，哭郎堂字，突挛团字，吃落角字，只零清字，不可叵字。即释典所谓‘二合字’。”

到了现代汉语中，我们把这种语音现象习惯称之为“分音词”。

分音词，顾名思义，是指由一个单音节的“字”，按声韵分拆的规则，分读为两个音节的单纯词。

山西民居

由于这种类型的分音词，第一个音节都是入声，第二个音节的声母都是“l［勒］”，所以又叫“嵌l词”。“角落”就是“角”的“嵌l词”。

“角”字，在明末清初时期的韵书《字汇补》中，标注的读音是“古禄切，音谷”，用现代汉语普通话拟音，当为gu（音谷）。

山西民居

由于方言读音的差异，明代以前，“角落”在晋地方言中读音为“ge lao”（音圪崂），再后来，由于“尖团合流”，在现代普通话中音变为jiao luo（音角落）。

很少有人知道，晋方言中表“隐藏”义的口语词，无论是“记”，还是“抬”，其本字都是“匿”。

匿，读作nì（音逆），东汉许慎《说文解字》：“匿，亡也。”三国魏张揖《广雅》云：“匿，藏也。”也就是说，“匿”的基本含义就是隐藏、躲藏。

古代典籍

“匿”字直到今天，在现代汉语中仍有大量使用。比如，我们常说的“隐匿、匿名、逃匿、销声匿迹”等等。

匿，这个字非常古老，殷商已有。

2018年，在山西闻喜酒务头遗址中出土了大量完整的青铜器组合，包括鼎、卣（yǒu音有）、尊、觚、爵，以及兵器钺、戈、矛等，还有弓形器。

山西闻喜酒务头遗址发掘现场

考古工作者根据商代墓葬青铜器组合的形制特点，判断该墓葬主人有可能是与商王同族的人，被分封到此处建立了自己的属地。

在诸多珍贵出土文物中，最引人注目的是有不少青铜器上都刻有相同族氏名“匿”的铭文。

考古专家认为，“匿”是殷商时期一个方国的名字，也就是说，酒务头墓地所处的地方在商朝时期，有可能是一个不为人知的名为‘匿’的小国家。

山西闻喜酒务头遗址出土青铜器上的族氏铭文

“匿”，在甲骨文从“乚”，金文从“匚”（或左或右），从若。

匚，读作fāng（音方），东汉许慎《说文解字》云：“，匚，受物之器。象形。”是说这是一个象形字，指古代一种盛放东西的方形器物。

据著名古文字学家裘锡圭先生考证：“匚（区匿所从者），其形象室屋（象横剖面，宀象 纵剖面）、庭院，或其他可以储物、待（呆）人之处，‘乚’是其省形”。

“若”的象形，有人说类似女子举着双手干活之状。《说文解字》曰：“若，择菜也。”其实择菜不必举着双手，看上去更像采摘叶果。因此，“匿”就是采桑藏匿筐中形。

“匿”字的演变

也有人说，“若”字的上部是“艸”（即草），中间是“又”（即手），下部是“口”，表示手抓了好多草盖在身上，人躲在里面不张嘴说话。因此，“匿”就是一个人戴着草帽圈，躲藏进坑洼之处的形象。

不管哪种解释，都将“匿”字的本义指向“躲藏”“隐藏”。

说完“匿”字，再回到晋方言中表“隐藏”义的两个常见口语词：“记”和“抬”。

无论是这两个字的读音，还是“匿”字的读音，它们之间的差别是非常大的，那怎么会拉扯到一块呢？

《康熙字典》中的“匿”字条

其实，“匿”字在古代汉语中，有两个读音，一个是“女力切”“昵力切”，唐代《唐韵》、明代《正韵》，以及宋代《集韵》、元代《韵会》中，标注的都是这个读音，用现代汉语拟音，当为nì（音逆）。

“匿”字还有一个读音，清代段玉裁《说文解字注》云：“匿读若□，即读若质也。古亦读尼质切。今音乃女力切。”

这句话的意思是说，“匿”字，今音（隋唐两宋的语音）读作ni（音逆），但在上古语音（周秦两汉的语音）中，读作□（这个字电脑上打不出来，具体字形见下图），大致与“质”的读音相同。

“质”的上古读音，用国际音标标注则为［tids］或［tjid］，所以，“匿”之古音应在“端透定泥”四母之“端母”，对应现代汉语的“t［特］”母。

《集韵》就这样说：“匿，惕得切，音忒”，用现代汉语拟音，当为tè（音特）。

如，《尚书大传》卷三：“朔而月见东方，谓之侧匿。”意思是说，朔日，就是农历每月的第一天，即初一，如果在东边能看到月亮，这就叫“侧匿”。

“匿”字的演变

侧匿，在有的文献中，记录为“庂慝”。《汉书·五行志下之下》：“朔而月见东方，谓之庂慝。”

庂慝，读作zè tè（音泽特），这当是“侧匿”的上古读音，也就是说，“侧匿”这两个字在先秦两汉时期的读音为“庂慝”。

慝，是个会意字，从匿，从心。就是把心隐藏起来，存有邪念。

山西闻喜酒务头遗址出土的子匿圆鼎

山西平定方言中，表隐藏义的“记”，就是从“匿”的nì（音逆）音转化而来的。

这属于全浊声母的弱化音变现象，由于其机理比较复杂，这里就不展开论述了。

简单来说，就是ni（匿）音，由于方音差异，被有些人读成了ji（记）音，久而久之，约定成俗。

山西平定民俗表演：迓鼓

表隐藏义的“抬”，则是从“匿”的tè（音特）音转化而来。

这涉及到古音学的“旁对转”概念，简单来说，就是主要元音相近，韵尾不同的字互押或转化，再加上方言发音的差异，在山西平定方言中，te（音特）音便被读成了tai（音抬）。（张文平）