《周易》象传句读之泰、否
11. 泰
天地交，泰；后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
天气往下地气往上，天地泰平；君子法之，协调左右之民和平共处，有国有邦。
拔茅征吉，志在外也。
初九，正位。拔茅征吉，阳气上升，与上卦阴阳相交。拔，征，茅，皆震之象，或苇或生。
包荒得尚于中行，以光大也。
九二，阴位而阳，中行光大。阳包阴，包荒（与茅同义）
无往不复，天地际也。
九三，正位。上下相交，天地际，阳极而阴，往而必复。往，复，震之象。
翩翩不富，皆失实也。
六四，正位。二至四为兑，毁折，失实；上卦三阴，翩翩不富。
不戒以孚，中心愿也。以祉元吉，中以行愿也。
六五，阳位而阴，外柔内刚，外顺内明。不戒（三至五为震，慑）而信（孚）；以祉（震，主祀者）元吉（大吉，二五应）。中心愿，取离；中以行愿，九二助应六五。
城复于隍，其命乱也。
上六，正位。由乾而坤，陂而平；由坤而乾，城复隍（乾为渊）。命乱，六五为阳，但为阴，不成命。
12. 否
天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
阴凝阳炎，天地失时。君子法之，处富（乾）而俭（坤），荣（乾）而不禄（坤），退而居下（避难）。泰为天时，否为人祸。
拔茅贞吉，志在君也。
初六，阳位而阴。爻辞与泰同，泰往外而助交，否往外而助君。阴阳之初，其性同，弱小。
大人否亨，不乱群也。
六二，正位。小人亨。应九五，因大人否而亨。
包羞，位不当也。
六三，阳位而阴，阳被阴包，羞。
有命无咎，志行也。
九四，阴位而阳。三至五为巽，为令，听令而行。
大人之吉，位正当也。
九五，正位，与六二相应，出否而吉。
否终则倾，何可长也。
上九，阳位而阴。虽阳而终否，但夺阴位，又是龙战之争，又将倾复。(持泰难，倾否易？）
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