1.
穿越到古代，能不能冒充文化人？
从幼儿园开始受教育的穿越众，这个自信必须有。就算不能像沈默一样当”六首“，像范闲一样当”诗仙“，也能像风一样自由……
那么，来来来，读几句古文先，看看古文中使用频率相当高的“否”，你会不会读错。
其一，《谏逐客书》：“不问可否，不论曲直。”
其二，《易》：“否之匪人。”
其三，《诗经》：“未知臧否。”
其四，《楚辞·九章》：“君含怒以待臣兮，不清徵其然否。”
其五，《大荒赋》：“嗣反覆其若兹兮，岂云行之臧否。”
中学教育成绩优良的同学，很淡定地用两种读音搞定：非“fǒu”即“pǐ”。
然而，答案让他慒圈了。
上面五句话，正好包含了”否“的五个不同的读音，依次是：fǒu、pǐ、bǐ、féi、fǔ。
而且，更令人崩溃的是，”否“在古代居然还有九种不同的写法。
下图是“否”的三个常用异体字。其他五个异体字散见于碑文、古籍。
现代汉字的字形和读音是高度”精减“后的产物，没有经过古代字书和音韵学“荼毒”的现代人，想到古代混迹于读书人的阶层，真是一个很有想象力和挑战性的尝试，穿帮简直就是大概率事件。
不要以为会写繁体字就拿到了古代通行证。鲁迅笔下的孔乙己自矜读书人的身份，不免要显摆“回”字的四种写法。这种悠久历史造成的文字流变，非经过专业培训而难能掌握，充分体现了知识阶层的垄断属性和高人一等的优越感。
2.
“否”字是什么时候出现的？从考古发现来看，大约是在西周。
下图是西周青铜器毛公鼎，其铭文中出现“否”字。
“否”由“不”和“口”组成。所谓“不可之意见于言，故从口。”本义是不。是一个会意字
现代有学者认为“否”的本字为“呸”，造字本义为吐口水，以示反对和唾弃。一家之言，仅存一览。
3.
东汉时期的《说文解字》为“否”标注了两个读音。
首先是“fǒu”，有否定、不、不然、不是这样、无之意。如战国时李斯的《谏逐客书》：“不问可否，不论曲直。”南宋词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》：“廉颇老矣，尚能饭否？”
这个读音在现代汉语中最为常见。
其次是“pǐ”，是六十四卦中的第十二卦：“否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。”意思是说，否卦，为小人所隔阂，这是不利于君子的卜占，事业将由盛转衰。
作为研究音韵、文字、训诂成就斐然的清代，《康熙字典》充分显示出“渊博”的实力，它在“否”的两种读音的基础上，又增添了三种读音。
其一为“bǐ”，指恶、积，又指不善之物。《诗经》中有“未知臧否”。成书于魏晋南北朝时期的《世说新语》有：“臧否人物。”实际上，此处之“否”与“鄙”为通假，“臧否”即为“臧鄙”，也就是褒贬之意。
其二为“féi”，这个读音只见于屈原的《楚辞·九章》：“君含怒以待臣兮，不清徵其然否。”
其三为“fǔ”，见于建安七子之一陈琳的《大荒赋》：“览六五之咎休兮，乃贫尼而富虎，嗣反覆其若兹兮，岂云行之臧否。”
这三种读音中，读音“bǐ”早与读音“pǐ”合流，至于读音“féi”与“fǔ”，也被读音“fǒu”或“pǐ”分割清楚。
由简而繁，由繁而简，实为历史的必然。
本文作者是生姜乌梅，图片来源于网络。
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