师是一个常用字，繁体字写作師。
“师”是古代军队的一种编制，又有“两千五百人为师”。
问题接着就来了，为啥军队的这种编制被称作“師”呢？
我们看西周前的第一种写法仅仅只有“師”的左边，而春秋后另外的一种写法是仅仅只有“師”的右半部分，最终，正统的写法又将两边合起来称作“師”。
一个简单的“師”字成型竟然也这么复杂，到底暗示什么意思呢？
闲闲财经查阅了半天资料，并未有人对该问题进行解释。
需要思考的一个问题是，汉字中很多文字是象形文字，我们看“師”字左边的形状，商朝时期字形其实更接近军队蝴蝶形状的攻击队形。西周之后又有了“師”的右半部分，也就是说，从军队单一的攻击阵型，又演变出了“阵法”，由于在部分时候过度重视“阵法”就把“師”的左边给省去了。
最终，为了能确切表达队伍的多变，“師”字的左右合成，逐步被广泛接受。
商周时期，由于“師”是最大的军队编制，一眼望去，人数众多，“師”逐步又引申为众人。
而充当教化众人的职业，自然又成了教师。
那教师为何又常常被称作“老师”呢？
教师是职业，“老师”是称谓，两个“师”的含义仿佛也发生了变化，老师的师，已经不再是“众人了”，成了“楷模”，学生们争相学习的对象。而教师这个职业，你甚至在此时还可以理解成“教化众人”。不经意间，“师”字含义变了。
变化背后的意义是：教化众人，必须有榜样才行。以此，我们可以重新审视“榜样的力量是无穷的”这句话。
“老师”未必就“老”，这个老，可以理解对学术、专业的老到、精到。同时，还有像对待长辈一样尊重榜样的意思。
两千年来，一个让人最为尊敬的李老师，一直被人尊称为“老子”，当然了，闲闲财经认为“子”要比传统的教师在学术和道德上要求更高，因为“子”已经到了“家”的层次，至少有自圆其说的一家之言。
聊“师”，免不了让人想到师卦。
《篆》曰：师，众也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺。
《易经》之妙，皆在告诫我们要坚守正道。能以正道率领众人，可以成为君王；统帅刚直，虽然遇到凶险也能一帆风顺。
所以，从师卦的进一步解释我们可知，这里的“师”，不仅有“众人”，还有“用兵”。
从卦象上来看，地水师，兵藏于民。
同时也有“外顺内险”之象，这就是用兵了，表面看上去非常平静，实际上却是暗潮汹涌，谓之：兵者，诡道也。
师卦，不仅讲清楚了兵源，也讲清楚了用兵之道，但在孔子的注解上，显然没有讲师卦与教师这个职业之间的关联。
当然了，在古代老师被称作“先生”的居多，要求在先秦时期师卦中有对老师的注解，的确太难为人了。
既然闲闲财经提出了这个观察，势必是想要在师卦中弥补这一缺憾。
其实，用地水师其解释教师这个职业也不牵强，“外顺内险”也可以描述成教师在传道受业解惑这个路上的艰辛付出。
将复杂的东西简单做，将简单的东西重复做。总而言之，在解答难题这件事情上，呈现给学生们的是生动有趣、简单易懂，能够做到这些，背后定然要付出艰苦的努力。
也就是说，将教学这门艺术以轻松、生动的方式呈现，将繁杂、艰涩的破解过程留给自己，此为老师之师卦。
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