工的甲骨文，由上示下士无缝对接而成。
从圣人的视角而言，推十合一谓之士，推一合十谓之示。
而从数理而言，一乃元气，表示意识，意识以观察作用于物质，由一合十，形成成熟的摄物模式，为实现意识的目的打下基础，这个过程发生的所有现象，称之为示。
中国古人将推一合十之示，看作是神示，也就是道家所说的气化神，十作为成熟的基础摄物模式，被视为是天地鬼神，列祖列宗的创造实践所形成的自然法则，这个认知与现代量子力学不确定原理，观察者效应原理高度契合，自然法则也是意识通过观察而进行科学创造成果，是亿万劫文明传承累积的成果，这是中国圣人的洞见。
示字表明，一切可认知的自然现象，都是自然规律运行的结果，而自然规律，也不是偶然形成的，是元始意识作用于物质的结果，一切都是意识的创造，万法唯识。
推十合一，谓之士，士是溯源，由现象去找寻其中的规律，探寻规律形成的原因，孔子曰:述而不作，信而好古。这是典型的士风。佛陀有个名号，叫做无上士，意思就是佛陀的溯源功力，已无人可及，堪比元始创世者，也许佛陀本人就是创世者。古者有四民，士农工商，士为其首，相当于现代的理论物理大师，士的功用，除了溯源，就是复制，既然掌握了规律，就要通过复制，来证明你的正确性，这个复制过程，也是示，推一合十，这个示，叫示现，证明给你看，方方面面都证明给你看，叫八相示现，也就是个兮字。
八示为兮，《楚辞》《离骚》，屈原大量用兮来发表感叹，说明屈原具备了溯源其祖帝高阳的能力，颛頊帝专司燃爆宇宙，让宇宙重生轮回，再现文明，这正是屈原的历史使命，中国人的端午节，食粽，赛龙舟，就是再现文明的历史使命使然。
推一合十，推十合一，两者上下无缝对接，就是工，工是文明，智慧的结晶，发现规律，认识规律，利用规律，发明创造，由是工成了精确复制的技术技能，成了能工巧匠，女工乐工。
《说文》云:工，巧饰也。象人有规矩也。与巫同意。徐锴曰：“为巧必遵规矩、法度，然後为工。否则，目巧也。巫事无形，失在於诡，亦当遵规榘。故曰与巫同意。”，巫其实是工的高级表现形式，并非诡异之事，这点许慎看得明白。
工，意味着全面掌握规则，可以标准化复制，大规模生产，这就是现代工业文明的特征。
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