接序卦传：泰者，通也。物不可以终通，故受之以《否》。

本篇解析易经第十二卦：否。

否卦紧随泰卦之后，所以讲否从泰来。但凡认识汉字都知道否卦象征着闭塞不通，上下不能通达。讲真，否卦一文因为自己的个人意愿也耽搁了很久，但我们又不得不用积极的心态去面对，因为还有否极泰来。有泰自然就会有否，所以我们在看到泰的同时，也要想到否卦的应对之策，同时通过研究否卦的发展规律，找到快速去否存泰的方法。

《否》卦卦象解析

上卦为乾，相君子而真小人；下卦为坤，相小人而真君子。否卦中的君子和小人都出现了截然不同的外相，因此上下不可通达，不利君子。

卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

卦辞本义：否卦看着不像人的样子，不利于君子坚贞向上，阳气上升阴气下降。

卦辞解析：易经以天为大，地为小；易气向下叫往，向上叫来。卦象与泰卦截然相反，表征出的正是阴阳不交、闭塞不通的状态（阳气向上而阴气向下导致上下不能交融）。

《彖》 传：否之匪人，不利君子贞，大往小来。则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也；内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。

解析：天地不能有效地交流导致万物不能通达，上层与底层不能有效交流导致国家不能有效地治理。事物内在虚弱但外表看起来光鲜亮丽，内部阴柔但表现出来的确实阳刚，内在为小人的反倒看起来像君子一样你方唱罢我登场，小人的发展越来越顺畅而君子的发展反倒受到一重又一重的阻碍。

大象传：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

解析：在天地不交的大环境中，君子应该俭以养德来躲避灾难，不可以当官、荣耀门楣（不能想，更不能去着手实施，否则必遭反噬。有些东西不方便讲得太细）。

否卦爻辞解析

否卦的六爻中仅六二爻与九五爻当位，因此两方的关键都在核心中坚上。但其余四爻虽不当位但却相应，表示虽处不同的境地，但各自内心都应该敞亮，守好自己的分，才能尽快去否存泰。

初六：拔茅茹，以其汇贞，吉亨。

象曰：拔茅贞吉，志在君也。

解析：拔茅草只有齐心协力才能连根拔起。表示处在初六爻的基层要齐心协力以“不合作”共同面对否卦的上下不交（注意：是不合作），要用共同的决心引起上面领导的注意（志在君也）。能够坚持自己的本心，才会吉亨。

六二：包承，小人吉，大人否。亨。

象曰：大人否亨，不乱群也。

解析： 包容并承担自己受到的委屈，做一个默默无闻的平凡人会更吉利一些，而如果施展自己的抱负而去配合九五，就会使整个卦象丧失去否的力量，因此不可取。

六三：包羞。

象曰：包羞，位不当也。

解析：与上面阳爻离的太近，因此需要注意。而因为阴居阳位，导致自己还有想往上走的冲动，所以会蒙羞。

九四：有命，无咎，畴离祉。

象曰：有命无咎，志行也。

解析：九四与下卦离的最近，也最清楚下卦的情况。但在第四爻的位置上，应该要学会坤顺的道理（因为阳居阴位），按照九五的命令做好自己的本职工作就好了，不用太过热心的去找九五试图改变现状，这样在去否的道路上就不会受到损伤。

九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

象曰：大人之吉，位正当也。

解析：休止否卦的延续，会对九五集团都好。随时警惕，随时提醒自己“再不改变就要灭亡了！”

处在九五的位置上，只要意识到自己的方向错误，尽快改变后，就可以挽回全局。

上九：倾否，先否后喜。

象曰：否终则倾，何可长也。

解析：有了九五爻的改变，否卦就会倒置，即为泰。

否卦要点

不乱群。六二爻为下卦中爻，以阴居阴位。在否卦的环境中，作为下卦的卦主，要时刻自己的社会使命。首先，不可与九五行小人之事，否则会导致九五意识不到大方向的错误，也会导致基层民心的动摇；然后，也不可与基层联合而对抗九五，需知“君子不党”的道理。正确的做法是，忍耐，忍耐，忍耐。需牢记坤卦“利牝马之贞”的柔顺处事，方向对我就跟着走，方向错我就停下来。

畴离祉。把九四爻单拿出来讲一下。在否卦的大环境中，九五最重要，肩负着去否的核心力量，六二次之，肩负着唤醒九五的重任。九四爻处在上面两个阳爻和下面三个阴爻之间，显得就很尴尬。这种情况下不宜擅自作为，首先要完成好九五交代的任务。而阳居阴位预示着，虽阳气想要往上走，但要牢记自己的任务，那就是向下体察民情（因为居阴位）。

否卦的应用

总结一下，否卦在生活中可以有以下的应用：

坚定不移，坚持真理。世上诸事纷繁而杂乱，身处否卦时，虽有千丝万缕，但每个人自己心里要有杆秤。基层，牢记“利牝马之贞”，坚持自己的初心与使命，努力坚持真理的同时，还要牢记团结一致，切不可朝三暮四！高层，察觉到自己的错误后就要尽快探索变通的办法，可不退位但需改之，善莫大焉。否则，上乾自身位子不保。从卦象上看，基层越团结，下坤去否的力量就越强，相应地上乾意识到自身错误的速度就越快，而乾卦一改，否自去矣。

矛盾的处理。接着分析卦象，上乾的高高在上和下坤的柔顺安贫不可能一直维持，因此势必会形成矛盾。

在矛盾的处理中，处在基层时应牢记结而不党，我们可以同仇敌忾，但仅限于共同坚持真理使九五觉醒，不到万不得已切不可走师卦。这里面六二爻就尤为关键，如果六二爻过于阳刚，否就成了讼。

处在高层时，更应该牢记自己的本心，要明白百姓之苦，有错而改之，善莫大焉。在改的方法上，也不见得一定要昭告天下，割须断袍。九五意识到自己的错误后，可能碍于面子不好意思承认错误，没关系，找九四爻好好聊聊，自然就了然于胸了。

君子荣以禄？不可！！！在易经大部分的卦象中，君子都可以积极地发挥自己的才能，在否卦中却是害人害己。下三爻的君子应该俭德辟难。而往往在实际的社会现象中，大家又容易被九五动摇：长期的闭塞不通下，九五没有试图改变自己的思路，却去拉拢下三爻的君子向自己靠拢。这种恶劣的环境下，如果君子们意志动摇了呢？君子就上升变小人了，但否卦的时间却被人为地拉长了，一味坚持错误的观点最终也会使上三爻倾覆。

疫情三年，多事之秋中，但愿否卦的学习可以给这个焦躁的星球一丝甘甜与滋润。

接序卦传：物不可以终通，故受之以《否》。物不可以终否，故受之以《同人》。

《否》卦的倾覆，带来的是君子大有可为的《同人》，然后就是《大有》。

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