否卦是忍隐，预示着在冬季万物生机的隐藏，但孕育着下一个周期的开始。假如“泰”可作为好运、顺利及称心如意的象征；那么“否”就是厄运、挫折、最艰难时期。
否：否之匪人，不利，君子貞，大往小來。
因小人得志，形势严峻，大势对君子不利时；君子应该守住初心，强者去，弱小来。
“否”由“不”和“口”组成，是告诉我们不该说的话不要说；想清楚再说，以防祸从口出。
初六.拔茅茹，以其汇；贞吉，亨。
茹：指根茎相连的形状。以：同“及”。汇，种类。
连根拨掉茅草，及其同类。结果是吉祥的，亨通。物以类聚，有德行的人在一起最终能众志成城成就一番事业。
曹操、刘备、孙权为何能在乱世中成为英雄人物，建功立业成三国鼎立之势傲视天下？是因为在发展初期就知道招揽天下有才之士到身边来，让他们为自己出谋划策，建功立业。
初六.拔茅茹，以其汇；贞吉，亨。
六二.包承，小人吉；大人否，亨。
家中有美食，普通人之福。领导身处逆境，宜安守本分，度过难关。
在工作单位里可能出现小人当权的情况，由于你有才华，所以他们会来拉拢你。这时你要远离他们，不要与小人为伍，虽然暂时自己的才华无法施展，但是最后结局圆满。
“包承”是包容承受。因为小人得志，大人只得忍气吞声。只有忍辱负重才能躲过灾难，重新东山再起。
六三.包羞。
羞愧难当，因才德不配所处之位。（普通人会难以忍受，但有志者却当成一种磨练。）
如果必须要与小人共事，就要容忍小人对自己的羞辱，将羞辱放在一边，耐心等等局面的好转。
遭受羞辱，但是要隐藏于心，不要表现出来。最好能不计较别人的态度，埋头自己的工作。
九四.有命，无咎，畴离祉?
畴：同“俦”，是指同类或众人。
君王赏赐福泽恩惠，没有坏处，谁会得到呢?
九五.休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
休：指停止。
其亡：指将要灭亡。
苞：丛生盘根之植物。
桑：指桑树。
领导要时刻警醒自己，生死存亡是个大问题。危险啊，危险！感觉命运好似系在柔软的桑枝上。
不利的局面将会结束，领导的地位得到了提高；以“危险啊，不久将要灭亡”，这样的话来时刻提醒自己，对自己及周围保持清醒的认识。
德高权重的领导重新掌权。遇到的困难也开始减少了。这个时候，要警惕自满、安于现状的情绪出现。
领导身边的小人被除掉了，也就是说失德之人开始没有市场了。重新上台的领导要吸取教训，不可得意忘形才能走得更远。
上九.倾否，先否后喜。
倾：指倾覆。
相信恶运一定不会长久，人生际遇从来都是先苦后甜的。
局面发生了天翻地覆的变化，从开始忍隐，到后来先否后喜。苦难的局面已经到了尽头， 苦尽甘来。 物极必反，这就是常说的“否极泰来”。
否卦告诉人们处于困难时期应当隐藏，需要审时度势的眼光；还要有机智与忍耐，这样才能够让“否”转向“泰”。
上九.倾否，先否后喜。
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